第538章 风兮风兮，勿使我卷去！
很快。
承题结束，王砚明停了一下。
把笔在墨池里蘸了蘸，捻了捻笔尖，继续往下写。
就在此时，太阳不知道何时忽然被乌云遮住了，窗外吹来一阵大风。
窗户没关严，纸页被风掀起来，哗啦啦地响。
他忙用手按住，纸张在掌下鼓了一下，又平了。
旁边的生员手忙脚乱地压自己的卷子，有人用砚台压，有人用笔架压，有人直接用胳膊肘压上去，姿势狼狈。
“风兮风兮，勿使我卷去耶！”
张文渊卷子被风掀翻了，落在地上，惊呼一声，赶紧追了上去。
李俊的卷子也被风掀了一下。
好在他反应快，两手一按，纸没飞起来。
“肃静！”
李蕴之站起来，走到窗前，把窗户关上了。
风停了。
考场里安静下来。
王砚明低头继续写。
他从志写到守，从守写到养。
志不守则移，守不养则堕。
养志之道，在读书，在省身，在不为外物所动。
收尾落在孟子此言，万世读书人之龟鉴上。
写完，放下笔，墨迹还没干透。
他吹了吹纸面，把卷子放在桌角，用砚台压住。
“呼！”
“搞定，第一场结束！”
王砚明松了一口气。
接着。
第二场，本经义开始。
按本经分卷，王砚明被分到《礼记》区。
题目贴出来时，周围有人皱眉，有人咬着笔杆发呆，有人低头在草稿纸上写写划划。
“礼之用，和为贵。”
王砚明看着这道题，下巴微微抬了一下。
这道题，他刚好在《五经集解》里读过陈氏的注解，当时读了三遍，还批了一行小字在页边。
当即，就在草稿纸上写下破题道：
“礼非束人，乃和人也。”
“不和之礼，谓之苛政，无礼之和，谓之乡愿。”
这题和院试时候的一道四书题，其实有异曲同工之妙。
当时院试结束的时候。
李俊有一次问他，苛政和乡愿是什么意思。
他说苛政是只讲规矩不讲人情，把人管死了，乡愿是只讲人情不讲规矩，把事做烂了。
礼在这二者之间，不是和稀泥，是找到那个既不失规矩又不失仁义的平衡点。
所以，他先引了《论语》礼之用，和为贵的原文。
又引郑注礼主于敬，而用则在于和。
再引陈氏注敬者体也，和者用也，体用一源，非有二物。
他把这三层放在一起，先讲礼的体是敬，内心有敬意，才愿意守规矩，然后讲礼的用是和，意思就是守规矩不是守给别人看的，是让人与人之间能和睦相处。
写到收尾时，他顿了一下，想了想，又加了一行道：
“故圣人制礼，非以苦人，乃以成人。”
“苦人之礼，礼之贼也，成人之礼，礼之至也。”
写完之后，他看了一遍，觉得礼之贼三个字可能有点扎眼。
但，最后还是没改。
就这样吧。
忽的，又是一阵风从窗缝里钻进来。
比刚才那阵小得多，却刚好吹到他那张卷子上。
纸页翻了半页，他按住了。
旁边一个廪生借机偏过头来看他的草稿，目光在纸面上扫了一眼，扫到一半，监考官咳了一声。
那廪生忙把头缩回去了。
“铛铛铛！”
这时，钟声响了。
中场休息的时间到了。
收卷后，生员们被允许出恭、喝水、活动手脚。
有的蹲在墙角啃干粮，有的站在廊下伸懒腰，或者靠在柱子上闭眼默背。
张文渊凑过来，问道：
“砚明，你第二题你写的什么啊？”
“礼贼。”
王砚明说道。
“啥玩意儿？”
“哪进贼了？！”
张文渊一脸懵逼。
“行了行了。”
“以你的智慧，砚明很难给你解释清楚。”
李俊挥手说道。
“你放屁，小爷我打小就聪明……”
张文渊被李俊推着往前走，话没说完就被推远了。
白玉卿坐在自己位子上，没动。
她从袖子里摸出一块干粮，掰了一小块塞进嘴里，慢慢嚼着。
王砚明看了她一眼。
但，她没看王砚明，不知道在想什么。
又等了一会。
终于，第三场，策论开始了。
题目贴出来，论时务八事之边防。
“竟然猜错了？”
“看来这位老师还真喜欢出其不意。”
王砚明看着这道题，手指在桌面上轻轻叩了一下，有点意外。
不过，也就仅此而已了。
他略作思索，很快，便在草稿纸上写下三条。
第一，固边城。
边城不光靠砖石守，更靠守城的人。
兵饷要发足，不能拖，军器要补齐，不能缺。
第二，练乡兵。
正规军不够用的时候，百姓能顶上。
但乡兵不能临时抱佛脚，要平时就练，农闲时操演，有事时能上阵。
第三，通互市。
鞑子不是只靠抢活着，他们也缺铁、缺茶、缺布匹。
互市开起来，他们有了一条不用抢也能活的路，边关的压力就小一些。
但不是无底线地通，铁器、兵器不能流入鞑子手里，这是底线。
他写得很顺，笔走得稳当，几乎没有停下来想。
写完最后一个字，搁笔，把卷子翻过来检查了一遍，吹干墨迹……
“噹！”
钟响了。
第三场结束。
一众生员舒展胳膊，长出了一口气。
李蕴之没有下令收卷，而是将目光投向了侍立一旁的汤师爷。
汤师爷会意，清了清嗓子，当即上前，开口说道：
“诸生慢行。”
“学政大人有令，今年岁考，加试一道。”
“不计等第，只作参考。”
哗！
全场安静了一瞬。
然后瞬间炸开了锅。
“加试？”
“岁考从来没加试过啊……这是新出的规矩？”
“既然不计等第？那考它干什么？！”
“大人，学生没准备……能不能给点时间回去看看书啊！”
李蕴之没说话。
汤师爷已经把题目贴在了木板上。
“论商鞅、王安石变法之异同，兼及当世之用。”